丁克家庭實質上是一種“無孩家庭”，其準確含義為：雙收入、無子女。現(xiàn)代意義上，可以理解為有生育能力的年輕人促成家庭后不愿意生孩子。
追溯其根源，丁克家庭最早出現(xiàn)于歐美發(fā)達國家，在上個世紀80年代后期就已經形成，我國于上個世紀末才出現(xiàn)。
此前，零點公司對中國大城市進行調查的結果顯示，在大中城市，已經有60多萬家庭不想生孩子另外，被調查的人中接近70%的人認為這種現(xiàn)象還會繼續(xù)增加
為什么在醫(yī)學技術經濟條件教育水平等發(fā)達的今天，丁克現(xiàn)象越來越嚴重，其背后的原因是什么？
事實上，不僅僅是物質上的投入，這一部分在受精卵時期開始的情況遠遠超出了人們的想象有的父母為了挑選質量高的受精卵，不惜花費巨資進行篩選
當然，后期孕期營養(yǎng)費產檢費產后各種費用等都是相當大的支出，對一般家庭來說負擔很重
這其中也包括精神上的投資，一開始是從胎教時期開始，到后期孩子出生后要負擔各種文化娛樂活動的費用和接受教育的費用
面臨這樣的一大筆錢，而且隨著孩子長大，更有可能會增加費用，越來越多的年輕人選擇放棄自己的精力放在學習和工作中，反而更能享受高質量的生活的
中國傳統(tǒng)的婚姻觀主要表現(xiàn)為傳宗接代，家庭的意義在于繁衍后代繁榮人類，那時的人們對沒有生育能力的女性非常不尊重，生育更是評價她們的標準
但是，隨著社會的發(fā)展，傳統(tǒng)的婚姻觀也發(fā)生了變化，生育不再是現(xiàn)代年輕人的必須，他們也不再認為生育與所謂的責任和道德有關，只是喜歡兩個人
當然，部分原因是越來越多的老人不再像傳統(tǒng)的父母那樣壓迫包養(yǎng)子女，或干預子女的婚育，以更加開放的心態(tài)接受子女的生活態(tài)度，尊重子女的選擇
之前，我曾聽一位年輕男性說過：“什么好呢，而且現(xiàn)在一般不這么做在日本，不想生孩子的年輕人很多”
的確在日本，1985年是30歲，沒有孩子的女性占了24%,現(xiàn)在是56%不僅是日本，在德國接受高等教育的女性中有30%選擇了不生育英國的出生率也比過去20年下降了2倍
因此，在改革開放浪潮的影響下，很多年輕人開始到國外去接觸婚育觀，特別是一些城市的年輕人，這一部分人的知識水平越高，越容易受到觀念的改變
外來文化打破了中國人的傳統(tǒng)觀念，很多人開始重視自己的生活質量，不再把重點放在結婚生子上
4孩子有可能成為離婚的紐帶
韓國的結婚自由意味著結婚自由離婚自由現(xiàn)在“擁有好”的風氣越來越強烈，結婚的味道也發(fā)生了變化，“快餐婚姻”也理所當然
面對離婚的現(xiàn)在，很多年輕人在結婚前都沒有約定要生下孩子，他們也有可能有了要孩子的打算，如果將來離婚的話，會成為兩個孩子的羈絆，對孩子有害，擔心也打消了生孩子的念頭
盡可能將傷害降到最低，對于現(xiàn)在的年輕人對婚姻不安的選擇，對于預想的風險，倒不如不選擇那樣的選擇登場
雖說是“養(yǎng)兒防老”，但在傳統(tǒng)育兒觀念中，一部分家庭出于生育的動機年老的時候，勞動力的喪失和經濟的來源，能夠保障子女年老的父母
如今，隨著經濟的進步，社會保障制度的完善，人們的生活得到了更穩(wěn)定的保障，這也讓很多年輕人能夠緩解心理上的“不孕癥”
自由選擇丁熱無人撫養(yǎng)擔心年老的時候，養(yǎng)老金醫(yī)療保險等也逐年增加，這些生物認證成為了丁克家庭生存保障的物質之一
對于現(xiàn)代多數(shù)的年輕人來說，丁克家庭其實是代替方案之一，對于社會發(fā)展繁殖的人來說，究竟是好是壞，暫時還不能肯定“丁克家庭”是一把雙刃劍，即使具有消極的意義，也有積極的意義選擇，從自己的想法出發(fā)
