⑴ 性的德育教育，這是性德性的重要內(nèi)容之一。兒童的性德育教育，要從剛出生的幼兒開始，如爸爸媽媽要對剛出生的男嬰，憑證男性特性養(yǎng)育;女嬰則要憑證女性特性養(yǎng)育。跟著孩子一每天長大，爸爸媽媽在衣飾的選擇上，在言語心情、舉措舉動(dòng)等方面，要給與孩子潛移默化的性德育教育與影響。
如爸爸媽媽之間的互敬互愛、家庭和氣的空氣以及父親若何做一個(gè)愛老婆、愛后世、貢獻(xiàn)老人的家庭男性腳色，母親若何貢獻(xiàn)公婆、體諒關(guān)心丈夫、掩護(hù)后世，任勞任怨地收拾家務(wù)等舉動(dòng)，城市對孩子有精采影響，使他們逐漸具備切合社會(huì)類型的男性或女性國民所應(yīng)有的性道德特性。
這些性德育的教育，屬于兒童早期性德性教育，對兒童自幼形成精采的性道德見識與性道操舉動(dòng)都極為重要。
⑵ 性的智育教育：性智育教育指的是性知識教育，比如，從小使兒童熟悉男性和女性的生殖器官外形以及性舉動(dòng)運(yùn)動(dòng)是人的各器官心理運(yùn)動(dòng)的構(gòu)成部門。對兒童舉辦早期性智育教育的目標(biāo)是使其在性尚未發(fā)育之前就分明男女性生殖器官的剖解、心理征象，從小成立起男女生殖器官存在區(qū)別是不敷為奇的心理示意。
這樣，兒童隨年紀(jì)增添，與異性搭檔打仗增多后，就可消除兒童對性的隱秘感，而不致因好奇生理支配而產(chǎn)生過早性體驗(yàn)的欲念，對防備早戀以及青少年性犯法有重要浸染。
⑶ 性的體育教育：指的是使男性女性在身體上獲得最康健的成長，而具備性特性的身形美。如男性兒童要引導(dǎo)和勉勵(lì)他多做體育熬煉，顛末熬煉，使肌肉發(fā)家;女性兒童要通過健美操、形體實(shí)習(xí)而使自我的身體發(fā)育適當(dāng)女性體型的特性。這種教育和實(shí)習(xí)意識，要從嬰兒時(shí)期開始。
爸爸媽媽要經(jīng)常念叨：某某兒童體型真好，臂膀肌肉發(fā)家，未來必然能長成個(gè)棒小伙子;某某女孩兒在介入健美班實(shí)習(xí)，體型真悅目。還要為自我的男童或女童布置得當(dāng)?shù)捏w育、健美操等熬煉。也可直接對兒童提出要求：“你是個(gè)男孩兒，應(yīng)該常常熬煉，使自我肌肉發(fā)家，未來才像個(gè)男人漢的樣子”;“你是個(gè)女孩兒，要介入些健美熬煉，使自我胸、腰等都合乎女性體型的要求，未來才氣長成一個(gè)大度的女人”。
總之，性的體育教育，可使兒童按自我的性別去熬煉身體，使自我的形體適當(dāng)社會(huì)的審美要求。這對選擇幻想的夫婦及生平中完滿的性生計(jì)都異常有益。
⑷ 性的美育教育：是指若何從兒童時(shí)期開始塑造男性美或女性美的教育。美，不但僅是外在的，更重要的是內(nèi)涵的、心靈的美。古希臘哲學(xué)家柏拉圖指出：“應(yīng)該學(xué)會(huì)把心靈的美看得比形體的美更貴重。”
德國聞名思維家、戲劇家萊辛說：“瑰麗的魂靈可以賦予一個(gè)并欠悅目標(biāo)身軀以美感，正如貌寢的魂靈會(huì)在一個(gè)很是大度的軀體上打下某種非凡的禁不住使人厭煩的烙印一樣。”男女因?yàn)樾源送獠町悾饔兄晕姨赜械男悦馈?/p>
性美不但僅示意在形體美、面目面貌美、膚發(fā)美上，更示意在反應(yīng)內(nèi)涵美的儀態(tài)美、姿勢美、性格美和心靈美上。在這些美的示意上，有著光鮮的男性美和女性美的區(qū)別與特性，稱為性的美育，是性德性的重要內(nèi)容之一。
性的德育、智育、體育和美育，在差異的年紀(jì)階段有著差異的內(nèi)容。爸爸媽媽要引導(dǎo)兒童從小就留意性德性的教育，在切合自我性別特性上加以美化，偶爾是在爸爸媽媽協(xié)助下來舉辦性德性的教育，如給女孩兒梳一個(gè)大度的發(fā)式，教給她待人接物的女性風(fēng)韻等等;男孩兒則應(yīng)從衣飾舉止上表現(xiàn)出男性的英俊，事事隨處示意出男人漢的風(fēng)貌。
孩子身上的題目爸爸媽媽應(yīng)該實(shí)時(shí)發(fā)明，但爸爸媽媽是孩子最好的先生，要想孩子做的好，爸爸媽媽起主要以身作責(zé)。
